Connaître la St-Jean - Ville de Baie-Mahault

La Fête de la Saint Jean est liée à SAINT JEAN LE BAPTISTE , dont la fête est célébrée le 24 Juin. Cette tradition est celle des feux de la Saint Jean accompagnées des fêtes et réjouissances, le jour de sa nativité le 24 Juin. Son origine doit probablement être cherchée dans une volonté de l'Eglise de christianiser les célébrations païennes du solstice d'été. Dans la mentalité juive, cette fête à l'origine païenne était appelée Fête des sept semaines ou aussi fête des moissons. Après l'offrande à Dieu de la première gerbe, les moissonneurs joyeux d'avoir accompli la moisson dansaient autour d'un feu pour remercier Dieu, et marquer la victoire du soleil sur le froid de l'hiver et du printemps.

Contrairement aux saints classiques, la fête de Saint Baptiste correspond à sa naissance et non à sa mort. Les Evangélistes le considèrent comme le dernier prophète de l'ancien Testament. Il est le Précurseur, celui qui annonce directement la venue du Messie et qui le précède.

Commentaire

Le Dieu romain Janus en raison de ses deux visages, un vieux représentant le passé et un jeune représentant le futur, était le dieu des Portes de la Ville. Janus gouvernait les deux portes symboliquement principales, c'est-à-dire la porte Nord (porte des enfers) et la porte Sud (porte du ciel).

Janus, dieu des portes, était aussi le dieu des « commencements ». C'est lui qui ouvrait le cycle des campagnes militaires. C'est lui également qui ouvrait et fermait le cycle annuel représenté par ce schéma.

Saint-Jean d'Eté (Sud)
Solstice d'été

Pâques (Est)
Equinoxe de printemps

Saint Michel (Ouest)
Equinoxe d'Automne

Saint-Jean d'Hiver (Nord)
Solstice d'hiver

Janus a été remplacé par les deux Jean, et Jean-Baptiste est devenu le patron des Francs-Maçons et de tous les initiés.

Les deux Jean sont considérés comme des dieux solitaires Jean-Baptiste annonce le lever du soleil : il est donc représenté par le coq. C'est celui qui figure sur les clochers des églises.

Jean l'Evangéliste est symbolisé par un aigle, seul animal à pouvoir fixer le soleil dans tous son éclat.

LES RITES DE LA SAINT-JEAN

Les rites de la Saint-Jean sont la trace des cultes solaires qui existaient chez les Celtes (le feu était le symbole terrestre du soleil). Malgré l'attribution à Saint-Jean Baptiste, le précurseur du Messie, cette fête du 24 juin (jour le plus long), a toujours gardé les relents de paganisme : les feux rituels assuraient la fécondité des jeunes gens qui les sautaient et celles des troupeaux qui passaient sur les cendres fumantes ; leur tisons chassaient les parasites des jardins, les herbes cueillies au cours de la nuit et nouées en forme de croix protégeaient de la foudre et des épidémies. L e clergé au XVII et XVIII siècle voyait des formes « de feux ecclésiastiques » organisés par les paroisses et accompagnés de cantiques. Les feux de la Saint Jean subsistaient dans de nombreuses régions de France au XIX siècle.

Source : ATLAS UNIVERSALIS DES RELIGIONS
(Bibliothèque municipale de Baie-Mahault)

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